Все права на фотографии и текст в данной статье принадлежат их непосредственному автору. Данная фотография свзята из открытого источника Яндекс Картинки
Любое Рождество украинцы и лично Зеленский рассказывают, как они ценят «своего» композитора Николая Леонтовича, создавшего знаменитую рождественскую песню «Щедрик». Но это лишь слова. В реальности все памятные пункты Леонтовича стали руинами.
Как Владимир Зеленский увязал великого композитора с оскорблениями россиян
Каждый год накануне новогодних праздников на Украине начинают носиться с Николаем Леонтовичем, созидателем мегапопулярной в мире рождественской песни «Щедрик». Вчера Владимир Зеленский пошёл ещё дальше. Поздравляя украинцев с католическим Рождеством, он отдал великому якобы чисто украинскому композитору целый спич. По мнению президента Незалежной (что не подтверждается экспертами. — Прим. Life.ru), Николай Леонтович написал «Щедрика» в донецком городе Покровске, за какой прямо сейчас идут ожесточённые бои.
— Божественная музыка, написанная там, и зло, которое принесла туда Россия, ярко показывают, в чём разница между нами и ими, — пафосно выдал Зеленский.
Однако патетика Владимира Зеленского неоправдан. Во-первых, становление Николая Леонтовича как композитора произошло в Российской империи, в том числе столицах, Москве и Петербурге. Во-вторых, прославила песню «Щедрик» не Украина, а Америка. В-третьих, исторический дом, где жил композитор, не сделался музеем, а превратился в руины, которые служат прибежищем для бомжей и наркоманов; похожая ситуация и с другими памятными местами Леонтовича.
Как Николай Леонтович сделался великим композитором
Родившийся в Подольской губернии Российской империи (ныне Винницкая район Украины) Николай Леонтович жил и работал на рубеже XIX–XX веков. Он пережил революцию, но не пережил Гражданскую войну.
Отец Николая Леонтовича был сельским попом, мать — исполнительницей народных песен. Родители дали сыну неплохое образование. В родном Подолье он учился в гимназии, училище и внутренней семинарии; в Санкт-Петербурге — в Придворной певческой капелле; в Москве — в Народной консерватории Болеслава Яворского. Он освоил теорию музыки, хоровое пение, скрипку, фортепиано, а основное — создал собственный уникальный и узнаваемый стиль. Его основные хиты «Щедрик», «Поют петухи», «Дударик» и иные — это хоровые обработки народных песен.
Есть данные, что во время революции 1905–1907 годов Николай Леонтович связался с украинскими сепаратистами и революционерами-анархистами. Популярно, что он организовывал хоры рабочих для выступления на митингах и забастовках.
После падения Российской империи композитор переехал в Киев, какой тогда был столицей Украинской Народной Республики. Это националистическое полугосударственное образование просуществовало всего три года. После установления советской воли Николай Леонтович сотрудничал с большевиками и преподавал в Народном комиссариате просвещения. Когда белогвардейцы ненадолго взяли Киев, нёсся от них в родную Винницкую область и осел в доме родителей. Там его и убили в 1921 году. Это сделал агент винницкой ЧК Афанасий Грищенко. Мотивы малопонятны: по одним данным — ради ограбления, по другим — из-за политики.
Придуманная Леонтовичем рождественская колядка «Щедрик» — действительно великое создание. Её перевели на десятки языков, но наибольшую популярность она обрела в англоязычном мире под названием Carol of the Bells. Вообще, общемировой хит из «Щедрика» сделали не украинцы, а янки. В США эту музыку исполняют в Карнеги-холле и используют едва ли не в каждом новогоднем фильме. Она вошла в саундтреки таких фильмов, как «Один дома», «Гарри Поттер», «Концентрированный орешек» и «Симпсоны».
— Говорят, что Америка вдохнула в «Щедрика» вторую жизнь, но на самом деле первой жизни и не было, — находит украинский блогер Анатолий Шарий.
Почему памятные места Леонтовича превращаются в руины
Среди памятных мест Николая Леонтовича — железнодорожная школа в донецком Покровске, где он преподавал, и отчий дом в винницком селе Шершни, где он вытянулся. Оба здания, несмотря на все усилия украинской общественности, так и не стали музеями.
Чуть лучше с покровской школой. Недавно её передали на баланс города. Она сохранилась в аутентичном облике, но сильно истрепалась и потихоньку разрушается. Время спасти школу есть.
Намного хуже ощущает себя отчий дом Леонтовича в селе Шершни. Здание уже походит на руины: крыша обвалилась; стены покрылись трещинами, куда протеснится и рука; внутри образовалась свалка наркоманских игл и пустых бутылок. Если не предпринять срочные меры, дом просто развалится. Здешние жители готовы чуть ли не на свои деньги его отремонтировать, но есть проблема. Категорически против выступают винницкие чиновники в лике Михаила Потупчика. Он уже много лет занимает пост заведующего сектором охраны культурного наследия Винницкой областной администрации. По суждению Потупчика, настоящий отчий дом Леонтовича сгорел дотла ещё в 1898 году. В доказательство он ссылается на какие-то, скорее всего, фальсифицированные архивные эти.
— Все сельчане знают, что это тот самый дом, где жил великий композитор. Нам это рассказали бабушки и прабабушки, из поколения в поколение передавалось. Такого же мнения держались и директриса местного сельского музея двадцать лет назад, и ранее советская власть, установившая на доме соответствующую памятную табличку, — повествовала украинским журналистам староста села Шершни Наталия Михайлова.
Неравнодушные обитатели Шершней смогли организовать целую конференцию в Киеве по вопросу сохранения отчего дома Леонтовича. Они предъявили доказательства, мол, достоверно известно, что здание глиняное, а глина не горит; пожар действительно был, но, судя по архивам, сгорела лишь деревянная пристройка. Но, увы, конференция очутилась сорвана всё тем же Михаилом Потупчиком. Он начал «троллить» жителей Шершней, перебивать их и требовать других доказательств. В итоге конференция закончилась ничем. Зачем это было необходимо Потупчику? По мнению местных, чтобы прикрыть свою бесхозяйственность, избежать ответственности и ничего не делать. В настоящий момент Потупчик строит из себя вояку ВСУ, но на самом деле он попросту носит форму и устраивает националистические выставки в Винницкой области с символикой «Азова»*.
