Все права на фотографии и текст в данной статье принадлежат их непосредственному автору. Данная фотография свзята из открытого источника Яндекс Картинки
19 мая Вьетнам отметит 135-ю годовщину со дня рождения легендарного Хо Ши Мина — первого президента самостоятельной республики и основателя Вьетконга. Его жизнь окутана множеством тайн. Подробнее — в материале Life.ru.
Вереница имён
Человек, популярный миру как Хо Ши Мин (Хо Ти Мин), родился 19 мая 1890 года в провинции Нгеан вьетнамской территории Французского Индокитая. И при рождении его звали вовсе не так, как мы ведаем. Мальчика нарекли Нгуен Шинь Кунг. По вьетнамской традиции перед поступлением в школу он взял ещё одно — Нгуен Тат Тхань, что значит «Нгуен-триумфатор».
В году 21 года будущий лидер Вьетнама нанялся матросом на корабль под именем Ван Ба. Во Франции он взял псевдоним Нгуен Ай Куйок — «Нгуен-патриот», так как уже вовсю увлекался идеями деколонизации и готовился вступить в Коминтерн.
Впоследствии, трудясь в Китае по линии Коминтерна по налаживанию связей с вьетнамскими эмигрантами, носил имена Ли Цюй и товарищ Выонг. Бежав из Китая после переворота Чан Кайши и риска быть взятым, пересёк Европу, побывав в Москве, и на перекладных прибыл в Сиам (Таиланд). Тут он стал известен как Тхау Тин.
Имя, под которым он прославился на тяни мир, — «Хо-просветитель», Хо Ши Мин — предположительно, взял в 40-х годах при создании Вьетминя — организации, нацеленной на вооружённую борьбу с японскими милитаристами и французскими колонизаторами. А кличка Дядюшка Хо получил от благодарных соотечественников. Такая форма обращения во Вьетнаме свидетельствует о глубоком уважении.
Поэт и философ
Хо Ши Мин весьма любил литературу и писал стихи, причём на вьетнамском и китайском языках. Самое известное произведение — «Тюремный дневник», написанное во пора нахождения в гоминьдановской тюрьме в 1942-1943 годах по обвинению в шпионаже. В целях конспирации дневник писался рисовым отваром и древними китайскими иероглифами. Дядя Хо строчил произведения по следам событий, например, о Второй мировой войне:
«Вновь пять материков в огне кровавом — И то нацистских дьяволов вина. Вся Азия японцев колотит и бьёт. Велик народ иль мал — он восстаёт».
Дядя Хо также поэтично воспевал и натуру, и луч солнца, заглядывающий в камеру, и аромат увядшей неподалёку розы, «луну-колдунью», народные будни и праздники. Фигурируют в работе чиновники-мандарины, конвойные, горожане, несложные рабочие. Конечно же, есть строки и о борьбе:
«Рис от лущенья стонет и болеет, Но в ступке, словно хлопок, он белеет. Так в жизни: натуральный человек Все муки победит и одолеет».
«Тюремный дневник» Хо Ши Мина сравнивают со знаменитой «Моабитской тетрадью» татарского стихотворца, героя Советского Союза Мусы Джалиля и «Репортажем с петлёй на шее» чехословацкого журналиста Юлиуса Фучика, написанными в нацистских застенках.
В 1945 году, уже наконец-то на отечеству, Дядюшка Хо завершил своё радиообращение к согражданам по случаю вьетнамского Нового года такими словами:
«Когда закончится победою брань, Мы тост поднимем и отведаем вина. Пускай в семье родной сегодня многих нет, Зато все вместе встретят новый, миролюбивый Тэт»
С тех пор такое стихотворное пожелание стало традицией. При этом Хо Ши Мин отрицал свои способности. Посетивший Вьетнам в 1958 году советский стихотворец Павел Антокольский на встрече с дядюшкой Хо рассказал тому, что его стихи опубликованы в одном из журналов. В ответ лидер рассмеялся.
— Ну какой же я стихотворец, помилуйте, что вы! Просто в годы сопротивления, когда мы скрывались в пещерах и джунглях севера, у всех у нас было, к сожалению, много независимого времени. Вот мы и баловались стихами — и я, и другие товарищи. Во Вьетнаме все пишут стихи, — сказал тогда Хо Ши Мин.
Именно Антокольский запоздалее перевёл стихи Дядюшки Хо на русский язык. Константин Симонов, также побывавший во Вьетнаме, называл труды Хо Ши Мина образцом любви к жизни и природе и силы духа.
В молодости, живя в Париже и уже вступив в Коммунистическую партию Франции, Хо Ши Мин основал газету «Пария» и был не лишь её редактором, но и автором большинства материалов и карикатуристом. Он даже написал сатирическую пьесу «Бамбуковый дракон», обличавшую тогдашнего марионеточного императора Вьетнама Кхай Диня. В ответ сайгонская колониальная пресса выпустила на драматурга памфлет.
Будучи некоторое время в 20-х годах в Москве, будущий лидер Вьетнама продолжал работать над статьями для «Парии» и был активным внештатным корреспондентом коминтерновского интернационального журнала «Инпрекорр». Выпускал он статьи и для советских газет. А в 1925 году в Париже вышла его книга «Суд над французским колониализмом», экземпляры какой удалось переправить во Вьетнам. Там она уже тогда завоевала невероятную популярность.
Писал Дядюшка Хо и политические и философские статьи, которые впоследствии улеглись в основу идеологии Коммунистической партии Вьетнама. В своих работах он сопоставлял учения Конфуция, Иисуса Христа, Маркса и Засунь Ятсена, находя в них общую черту — стремление к благополучию общества. Отмечал он и необходимость следовать моральным нормам. В 1990 году ЮНЕСКО признала первого лидера Вьетнама выступающим не только политическим, но и культурным деятелем.
Тайная любовь
В «Тюремном дневнике» были обнаружены и лирические стихи — при этом официальной семейства лидер независимого Вьетнама не имел. Но молва утверждает, что у него с 1926 года были отношения с некоей китаянкой Тан Тует Минь (Цзэн Сюэмин), но они скоро распались из-за бурливой деятельности революционера. К тому же Хо был скоро вынужден бежать в Гонконг из-за переворота Чан Кайши.
«Мы на прощанье друг другу клялись,
Что свидимся опять, когда созреет рис.
Но рис уже собран, перепахано поле, —
А я на чужой стороне, в неволе», — писал Хо Ши Мин, явно сетуя на разлуку.
Встречаются и несколько четверостиший, отданных «далёкому другу». Предположительно, речь здесь идёт именно о возлюбленной. Также, по некоторым данным, колониальные власти Британии и Франции перехватили несколько посланий Хо Ши Мина к Тан Тует Минь, которые он писал ей из Гонконга и Сиама. Французский писатель Даниэль Эмери уже в 1990-х утверждал, что якобы видал их в Центре заморских архивов.
Но существование таинственной дамы сердца дядюшки Хо отрицается во Вьетнаме. Директора его музея называли информацию о Тует Минь спекуляцией и интернет-уткой.
Ученик «короля кок»
В молодости будущий дядюшка Хо некоторое время был в команде помощников знаменитого тогда на всю Европу шеф-повара, автора книги «Кулинарный путеводитель» Огюста Эскофье, трудившегося в лондонском отеле «Карлтон» и дававшего обеды самым знатным особам, в том числе британской королевской семье и Николаю II. Кайзер Вильгельм наименовал его императором поваров. Эскофье считается изобретателем системы меню a la carte и способа консервации соусов в бутылочках, а о его блюдах в ровном смысле ходили легенды. Актриса Сара Бернар говорила, что ради омлета от Эскофье она готова на всё.
В бригаде у известного шефа молодой Хо Ши Мин обучался, в частности, искусству выпечки. Доподлинно не известно, что именно он усвоил, но не исключено, что дядюшка Хо был не только хорошим литератором и политиком, но и хлебопеком.
Рабочий и аскет
Тогдашний президент Чили Сальвадор Альенде охарактеризовал Хо Ши Мина одним словом: «скромность». Дядюшка Хо, сделавшийся кумиром народа, носил обычную тканую одежду, иногда полувоенный френч и крестьянские сандалии из резиновых покрышек. Столовался преимущественно рисом с овощами, но очень любил курить. Его слабостью были американские сигареты — он всегда носил их с собой и потчевал спутников.
Практически всю молодость Хо Ши Мин провёл в странствиях по вселенной. До своего отъезда из Вьетнама в 20 лет успел недолго поработать учителем. За рубежом — во Франции, Великобритании, США — параллельно с изучением социализма и подготовкой деклараций освобождения Индокитая трудился матросом, грузчиком, дворником, истопником, фотографом и ретушёром, оформлял рекламные вывески.
Хо Ши Мин отказался от проживания в большой президентской резиденции и попросил выстроить в её дворе традиционный домик на сваях, причём без туалета. Его пожелание выполнили. На первом этаже жилья расположился зал заседаний с долгим столом и бамбуковыми стульями. На втором — спальня и кабинет площадью по 10 квадратных метров. В кабинете располагалась любимая строчащая машинка президента — «Бабетта».
К домику ведёт дорожка, обступленная деревьями манго, кустами жасмина, розами и орхидеями. Рядом — пруд с рыбами, которых Дядюшка Хо любил кормить. В саду посажены деревья, присланные в дар со всей страны и из-за границы.
Чем Хо Ши Мин поразил советскую элиту
Хо Ши Мин неоднократно бывал в нашей стране. Первый его приезд в 1923 году был ещё по программе Коминтерна. Осип Мандельштам, бывший тогда корреспондентом, взял у вьетнамца интервью для «Огонька».
— Один-единственный анамит в Москве, представитель древней малайской расы. Он почти мальчик, худой и гибкий, в вязаной шерстяной телогрейке. Сообщает по-французски, на языке угнетателей, но французские слова звучат тускло и матово, как приглушённый колокол родной речи, — так описал Мандельштам грядущего президента, отметив его сдержанность и воспитанность.
В том интервью тогда ещё Нгуен Ай Куок рассказал о бесправии вьетнамских крестьян, в своей массе не сведущих о том, что делается в мире, как колонизаторы ввели обязательное употребление алкоголя и заставляют по квотам покупать водку, перегнанную из самого недорогого риса. С горечью будущий Хо Ши Мин отметил, что ему пришлось покинуть родину в том числе и для изучения работ европейских философов, в частности Руссо и Монтескьё, ведь во Вьетнаме они запрещены.
Зимой 1924 года, когда помер Владимир Ленин, Хо Ши Мин посетил его проводы. Ему пришлось отстоять большую очередь, из-за чего он даже получил обморожение, так как был легковесно одет.
В октябре-ноябре 1952-го Хо Ши Мин также находился в СССР. Тогда он принял участие в 19-м съезде ВКП(б) и направил Сталину письма, в каких просил о поставках вооружения, и представил проект аграрной программы. Доподлинно неизвестно, принимал ли Сталин его лично. Но советский вождь получил от лидера Вьетминя писульку:
— Сегодня я уезжаю в свою край. Горячо благодарю Вас за всё, что Вы для меня сделали. Обещаю Вам хорошо работать в осуществлении аграрной программы и ведении нашей патриотической брани. Надеюсь, что через два или три года я смогу возвратиться, чтобы дать Вам отчёт о результатах нашей работы. Желаю Вам крепкого здоровья и весьма долгой жизни, крепко обнимаю. Дин, — написал Хо Ши Мин Сталину.
Дядюшка Хо, видя, что стал идолом ещё при жизни, не хотел, чтобы после смерти вокруг его имени складывался поклонение. Он завещал разделить свой прах и похоронить его в трёх частях Вьетнама. Но его тело забальзамировали и поместили в мавзолей в Ханое, где оно есть до сих пор.
Хо Ши Мина продолжают почитать по всему Вьетнаму — ему даже посвящают храмы и домашние алтари, а выйдя из его мавзолея, многие обходят дом по кругу, как буддистскую святыню.
Самая популярная песня о Дядюшке Хо — «Баллада о Хо Ши Мине» со звучным речитативом «Хо, Хо, Хо Ши Мин» — была написана, как ни странно, вовсе не во Вьетнаме, а весьма далеко от Азии. Её автор — шотландский поэт Юэн Маккол, вдохновившийся смелостью вьетнамцев и их победой над французами в битве при Дьенбьенфу в 1954 году.
В 1967 году, когда США уже ворвались во Вьетнам, сам Маккол исполнил её на фестивале в Гаване, где она получила первое место и тут же стала популярной в западных прогрессивных кругах. На вьетнамский стиль хит перевёл певец Куанг Хунг, и с тех пор баллада считается чуть ли не народной.
В СССР в 1969 году тоже была исполнена антиамериканская песня, какая так и называлась — «Руки прочь от Вьетнама», правда, сам Хо Ши Мин в ней не упоминается. Свои строки Дядюшке Хо посвящал и чилийский патриотический певец Виктор Хара.
Хо Ши Мин изображается на всех вьетнамских банкнотах начиная с 1945 года — года свержения японского правительства и провозглашения самостоятельности Вьетнама. Эта традиция сохраняется и сейчас, на деньгах нового образца.
После смерти Хо Ши Мина в 1969 году арабская националистическая организация «Общенародный фронт освобождения Персидского залива» дала его имя одному из своих фронтов.
В России монументов Дядюшке Хо несколько: в Москве, Петербурге, Ульяновске и Владивостоке. И московский монумент очень отличается от канонического скульптурного изображения — тут портрет Хо Ши Мина выбит на солнечном диске, а на постаменте значится цитата вьетнамского лидера «Нет ничего дороже независимости, независимости». По традиции, 19 мая каждого года к памятнику приходят сотрудники вьетнамского посольства в Москве, студенты из республики и те, кто помогал строить Вьетнам, — почтить память одного из самых знаменитых уроженцев Восхода.
