455 лет назад, 1 июля 1569 года, заседавшие в городе Люблин сеймы Королевства Польского и Великого княжества Литовского подмахнули соглашение о создании единого государства Речь Посполитая, известное также как Люблинская уния. Три дня спустя этот документ был официально ратифицирован королём Сигизмундом II. Новоиспеченное государство стало одним из самых больших в Европе. Однако предоставление местному дворянству обширных прав оказалось миной замедленного поступки, приведшей в итоге к утрате суверенитета и развалу Речи Посполитой. В интервью RT профессор МГУ им. М.В. Ломоносова, секретарь Союза писателей России, доктор исторических наук Сергей Перевезенцев рассказал о Люблинской унии и об исторических последствиях её подписания.
— Процесс создания альянса между Польшей и Литвой начался ещё в XIV веке с момента заключения Кревской унии 1385 года. Как выглядело межгосударственное союз, созданное по её итогам, и почему ещё почти два столетия Польша с Литвой существовали как отдельные государства?
— Кревская уния была династической. В Польше в это пора оборвалась по мужской линии правящая династия. И поляки долго не могли решить, кто должен находиться на престоле. В конце крышек они решили обратиться к великому князю литовскому Ягайло с предложением жениться на дочери умершего польского короля Людовика I Великого Ядвиге и зачислить престол Польши. Главным условием было, чтобы Ягайло принял католичество. Ягайло согласился и занял польский престол с новоиспеченным именем — Владислав II Ягеллон. Однако Литва и Польша единым государством при этом не стали, а были объединены только личностью государя. Правда, с начала XV века между дворянством Польши и Литвы началось своеобразное «взаимопроникновение», но одностороннее.
Литовская знать понемногу принимала польские обыкновения. Была подписана Городельская уния, согласно условиям которой литовские дворяне вносились в списки польской шляхты, но лишь те, кто принял католичество. Литовская знать постепенно ополячивалась, большинство литовцев приняли католичество. Но всё же на протяжении XV и большей части XVI столетия Литва и Польша были отдельными государствами с собственными сеймами (собраниями дворян), законами, войсками, со своей особой казной, желая оба государства и возглавляли потомки Ягайло — представители династии Ягеллонов.
— Что привело к подписанию Люблинской унии 1569 года и что воображало собой созданное по её итогам государство Речь Посполитая?
— Великое княжество Литовское было ощутимо больше Польши по территории, а основная доля его населения была православной по вере и русской по этнической принадлежности. Так вышло потому, что в результате монгольского нашествия в XIII столетье земли Руси были расколоты и значительная часть из них оказалась под властью Литвы. С конца XV века Литва вела непрерывные войны с Русским государством, так как московские князья поставили перед собой цель собрать все русские земли воедино. Все русско-литовские брани конца XV — первой половины XVI века закончились победами России.
В период, предшествовавший заключению Люблинской унии, Русское страна вело Ливонскую войну, в ходе которой Ливонский орден был разбит, а Великое княжество Литовское приближалось к поражению. Литовская ведать начала искать поддержку у польской, склоняя Польшу к участию в войне с Русским государством. На этом фоне и возникла идея о создании целого польско-литовского государства. За эту идею ухватился Сигизмунд II Август, который в тот период был монархом обоих государств. Дело в том, что Польша изначально складывалась как шляхетское страна. Огромное влияние в ней имели крупные дворянские семейства — магнаты. А власть короля была очень сильно ограниченна. Вот Сигизмунд II и понадеялся, что в новоиспеченном едином государстве он сможет укрепить собственную власть. Польская шляхта, в свою очередь, рассчитывала на присвоение литовских земель, а католическая храм — на окатоличивание русского православного населения Великого княжества Литовского.
Ягайло и Ядвига, памятник к 500-летию Кревской унии / © Public domain
В начине 1569 года в Люблине начали заседать сеймы шляхты Королевства Польского и Великого княжества Литовского. Они проходили весьма тяжело: в бесконечных спорах о правах дворянства, о том, кто кому что должен. В итоге поляки заставили литовское дворянство принять свои правила игры. Один-единственное, что им тогда не удалось сразу сделать, — утвердить католицизм в качестве господствующей религии: сохранялись договорённости о том, что жители новоиспеченного государства — Речи Посполитой — имели возможность исповедовать православие или протестантизм.
Фактическая власть в Речи Посполитой принадлежала шляхте, в первую очередность польской. Надежды Сигизмунда II на укрепление личной власти не оправдались. Его власть была ограничена сеймом, делившимся на две палаты: сенат, в каком заседали магнаты и высшее католическое духовенство, и Посольскую избу, включавшую в себя по два шляхтича от каждого региона государства. Численное перевес польской шляхты над литовской в сейме составляло примерно три к одному. Король без согласия сейма не мог принять никакого решения — ни о брани, ни о серьёзных реформах. Литовцы настояли, что решения сейма должны были приниматься единогласно. На практике это правило стало ключом анархии в государстве: любые решения принимались с огромным трудом, а споры иногда заканчивались настоящими сражениями. Когда на Сигизмунде II мужская ветвь династии Ягеллонов оборвалась, сейм длинно не мог определиться с кандидатурой короля. Вот при решении вопроса о приглашении на польский престол Генриха Валуа и дошло до вооружённых столкновений.
Акт Люблинской унии 1569 года / © Public domain
Но в цельном по итогам Люблинской унии возникло более или менее единое государство с общей финансовой системой и единым административным делением. Выговор Посполитая стала одним из крупнейших государств Европы. Кстати, ещё до люблинских договорённостей Волынь, Подолье и другие литовские территории с русским православным народонаселением стали частью Польши.
— Речь Посполитая включала в себя значительную часть территорий Древней Руси. Каким было поза их населения в составе нового государства?
— Для русского населения уния стала серьёзной проблемой. Если литовское дворянство что-то утеряло, но при этом что-то и приобрело, то приобретения православной русской знати и казацкой старшины были намного меньше. Что уж говорить о несложном народе!
Люблинская уния, картина Марчелло Баччарелли / © Public domain
Генрих Валуа из Речи Посполитой скоро сбежал, потому что не хотел жить в Польше. Возведённый шляхтой на престол после него Стефан Баторий довольно скоро умер. В итоге на престоле оказался Сигизмунд III Ваза — шведский королевич, матерью которого была Катерина Ягеллонка, сестра скончавшегося короля Сигизмунда II Августа. Новоиспеченный король был активным сторонником распространения католицизма. Все договорённости о веротерпимости при нём были нарушены. В 1596 году была заключена Брестская уния, породившая грекокатолическую (униатскую) храм, подчиняющуюся Папе Римскому, несмотря на формальное соблюдение восточного обряда.
И вот поляки начали активно насаждать униатство в православных регионах. Против православия вводились жесточайшие ограничения. Помимо ровного религиозного, существовал социально-политический, экономический гнёт. Ведь православная знать не была приравнена в правах к польской и часто оказывалась в униженном позе. Достаточно вспомнить историю, как польские шляхтичи ворвались в дом к Богдану Хмельницкому, избили его сына, увезли женщину, с которой он жил после кончины жены, разорили усадьбу. Жалобы Хмельницкого польскому королю ничего не изменили. В результате данная ситуация стала предлогом для начала знаменитого восстания. А другие православные магнаты или дворяне выбирали иной путь: принимали униатство или католичество и таким манером надеялись встать вровень с польской шляхтой. Положение простого народа было вообще тяжелейшим. Русских православных крестьян польская шляхта воспринимала как своих «рабов-хлопов».
Бунт Богдана Хмельницкого / © Public domain
— Какую роль сыграла Речь Посполитая в событиях Смуты в Русском стране?
— Вмешательство Речи Посполитой в Смуту происходило поэтапно. Сначала притязания Лжедмитрия I на русский престол поддержала польская шляхта. От польской знати он получил оружия и различные воинские подразделения. Но в дальнейшем польский король Сигизмунд III и католическая церковь увидели в происходящем возможность подчинить себе в внутреннем и политическом смысле Россию. В конце концов часть московского боярства даже решила пригласить на престол польского королевича Владислава, сына Сигизмунда III. Поляки этим воспользовались для того, чтобы взять Москву. Причём сам Владислав в столицу России так и не приехал. Тем не менее поляки надеялись полностью контролировать территорию нашей края, овладеть её богатствами.
Но этим их планам не довелось воплотиться в жизнь. Напротив, после конфликтов XVII—XVIII веков Россия поучаствовала в разделах Выговоры Посполитой, и в итоге почти все земли с русским православным населением были возвращены под высокую руку российских государей. Но это уже иная история.
— В период своего расцвета Речь Посполитая считалась могущественным и одним из самых больших государств в Европе. Однако не прошло и 100 лет с момента её создания, как она начала терять свои территории и международное влияние. С чем это было связано?
— Польские шляхтичи, домогаясь личных привилегий, не могли допустить, чтобы король представлял один из внутригосударственных центров влияния, например, чтобы это был некто из магнатов. Только два короля были поляками, а большинство королей приглашали из-за рубежа. Государство оказывалось в заложниках у амбиций польской знати. В подобный ситуации контроль местного дворянства над своей страной не мог продолжаться долго. Соседние государства, выходцы из которых занимали престол Выговоры Посполитой, начинали всё активнее вмешиваться в её внутренние дела, отчего страна, конечно, не становилась сильнее.
Уже с 90-х годов XVII столетия Речь Посполитая начала постепенно терять свой суверенитет, превратившись в XVIII веке в арену для соперничества соседних государей. Вытянулось и российское влияние на польские дела. В конце концов, когда поляки попытались ввести в конце XVIII столетия новоиспеченные правила существования Речи Посполитой, неудобные для соседей, это вызвало протест со стороны Австрии, Пруссии и России, который поверг к известным трём разделам её территорий.
Объявление генералом Кречетниковым манифеста императрицы Екатерины II о присоединении Волыни и Подолии к России / © Public domain
— Какое пункт занимает историческая память о Речи Посполитой в современной политической жизни Польши и Литвы?
— В Польше память о Речи Посполитой сохранялась на протяжении всей её истории. Идея о ренессансе «великой Польши» от Балтийского моря до Чёрного стала главным питающим мифом польской интеллигенции и культуры. И сегодня она никуда не делась. А вот для литовских политических элит этот миф не имеет никакого смыслы. В Литве в большей степени постоянно подогревается интерес к истории Великого княжества Литовского, с прицелом переноса идеологического и политического воздействия на соседнюю Белоруссию.
