«Его ругали духовные диссиденты»: как красноармеец стал патриархом Московским и всея Руси

«Его ругали духовные диссиденты»: как красноармеец стал патриархом Московским и всея Руси

На зачисленье по случаю 60-й годовщины Октябрьской революции. Слева направо: Л. И. Брежнев…

На приёме по случаю 60-й годовщины Октябрьской революции. Слева вправо: Л. И. Брежнев, митрополит Алексий (Ридигер), Патриарх Московский Пимен (Извеков), раввин Яков Фишман

Wikimedia Commons 2 июня 1971 года митрополит Крутицкий и Коломенский Пимен был избран патриархом Московским и всея Руси. Из-за стремления воздержаться от критики советской воли он становился объектом нападок со стороны священников-диссидентов и Александра Солженицына. Считается, что в отношениях с руководством СССР патриарх придерживался политики, позволявшей не навредить РПЦ. При запоздалом Пимене в стране открывались церкви и состоялось празднование 1000-летия Крещения Руси. Rambler-почта Mail.ru Yandex Gmail Послать письмо Скопировать ссылку

«Его ругали духовные диссиденты»: как красноармеец стал патриархом Московским и всея Руси

      Аресты в НКВД и служба в РККА

      Как и многие священнослужители того периода, будущий патриарх Пимен пережил гонения со сторонки советской власти. Впервые иеромонаха (в миру — Сергей Извеков) арестовали в 1932 году по делу о церковно-монархической организации. Его обвинили в беседах о восстановлении монархии и антисоветской агитации. Категорически отрицая свое участие в инкриминируемых ему «преступлениях», Пимен провел в тюрьме возле месяца и был освобожден. В том же году его призвали в Красную армию. Пимен проходил службу в кавалерийских войсках и выучился на ветеринара.

      В начине 1937 года вернувшегося в церковь иеромонаха снова арестовали.

      Особое совещание при коллегии НКВД приговорило его к принудительным трудам на строительстве канала Москва-Волга. Пимен, однако, избежал тяжелого физического труда. Будучи ветеринаром, он следил за здоровьем трудившихся на стройке лошадей. Гибель одной из них стала причиной для очередного приговора. Как следствие, Пимена выслали в Узбекистан, а после основы Великой Отечественной войны призвали в РККА. Пимен получил боевой опыт, несколько раз был контужен и однажды ранен, после чего комиссован из армии. В Москве, однако, пытавшегося вернуться к духовной службе арестовали по подозрению в уклонении от воинской службы. Он попал в лагеря, а в сентябре 1945-го был освобожден по амнистии для участников брани.

      Дальнейшее восхождение Пимена по церковной иерархии получилось стремительным. Он пользовался высокой популярностью среди прихожан за свои проповеди и возбуждал доверие у клириков, стал наместником Троице-Сергиевой лавры, а в 1954 году был назначен патриархом Алексием I – епископом Балтским. В 1960 году Пимен уже архиепископ, а в 1963-м – митрополит Крутицкий и Коломенский. В воскресные и торжественные дни Пимен совершал богослужения в Богоявленском соборе в Елохове.

      С того же года митрополит Пимен являлся членом Всемирного Рекомендации мира и Советского комитета защиты мира. ОТ РПЦ он принимал участие в Варшавской (1963 год) и Женевской (1966) сессиях Всемирного Рекомендации мира, во всемирных конгрессах за всеобщее разоружение и мир в Москве (1962) и Хельсинки (1965). За свою деятельность в защиту мира Пимен был награжден золотой медалью «Боец за мир».

      18 апреля 1970 года, после кончины патриарха Алексия, митрополит Крутицкий и Коломенский вступил в соответствии с «Положением об управлении РПЦ» в место местоблюстителя Московского патриаршего престола. На этом посту он осуществлял руководство деятельностью Священного синода в сфере внутрицерковной существования, межправославных отношений, экуменической и миротворческой деятельности РПЦ. Главным конкурентом Пимена был митрополит Ленинградский Никодим (Ротов), которого желала видеть на патриаршем престоле часть епископата и светские власти. Два других кандидата в преемники — патриарший экзарх Украины Филарет (Денисенко, грядущий предстоятель неканонической Украинской православной церкви Киевского патриархата) и митрополит Таллинский Алексий (Ридигер, будущий патриарх Алексий II) – имели тогда немножко шансов в силу возраста и малой известности в широких церковных кругах.

      Считается, что предпочтение было отдано Пимену в том числе потому, что, в отличие от связанного с КГБ Никодима, он не был склонен к авантюрам.

      Избрание Пимена патриархом

      Поместный Собор РПЦ торжественно отворился в Троице-Сергиевой Лавре в Загорске (ныне Сергиев Посад) 30 мая 1971 года. Членами Собора были по должности все архиереи РПЦ, а также клирики и миряне, воображавшие 67 внутренних и 14 зарубежных епархий, монастыри и духовные школы. При Соборе были аккредитованы корреспонденты ТАСС и АПН, трудились репортеры советского телевидения и кинохроники. 31 мая митрополит Пимен выступил с докладом «Жизнь и деятельность РПЦ», в котором дал высокую оценку деятельности Алексия I: «Достойный хранитель внутренних сокровищ нашей Церкви, как драгоценного опыта живой любви и богословского созерцания отцов и учителей Церкви, он научил нас обожать и ценить эти духовные сокровища и традиции, завещал нам не только хранить их далее, но и укреплять, и умножать своей доброй христианской существованием».

      Протоирей Владислав Цыпин замечал по поводу этого документа: «В докладе были упомянуты основные события церковной истории за четверть столетия; охарактеризованы различные стороны церковной жизни. Однако реальный характер взаимоотношений РПЦ с атеистическим Советским государством не мог быть по обстоятельствам времени не лишь вскрыт, но даже и обозначен в докладе местоблюстителя, не было в нем и статистических сведений о церковной жизни».

      Среди итоговых решений Поместного Собора было отмечено «выступающее историческое событие жизни Русской православной церкви» — возвращение в православие в 1946 и 1949 годах греко-католиков Галиции и Закарпатья.

      2 июня 1971 года Поместный Собор РПЦ избрал Пимена 14-м патриархом Московским и всея Руси.

      На вытекающий день в Богоявленском соборе в Москве за Божественной литургией состоялась его интронизация (возведение на патриарший престол — настолование). Литургию совместно с Пименом совершили предстоятели и представители поместных православных церквей, постоянные члены Священного синода и старейшие митрополиты РПЦ.

      Многие архипастыри со своими делегациями при волеизъявлении в касательстве кандидата на избрание патриархом митрополита Пимена осеняли себя крестным знамением, призывая таким образом в свидетели Христа, что они желают иметь этого кандидата, и что им никто его не навязывает. Согласие контролирующей инстанции – Совета по делам религий при Совете министров СССР – с этим выбором далось не попросту, так как в руководстве Совета, в особенности у его председателя Владимира Куроедова, существовало «стойкое предубеждение» к митрополиту Пимену. Сам Патриарх Алексий I перед кончиной желал видеть своим преемником именно Пимена.

      «Что касается духовенства и иерархов, среди них преобладало мнение о Пимене как о человеке скромном, внимательном к людям, имеющем состоятельный опыт церковной деятельности, хорошем организаторе и «церковном службисте», отличавшемся консерватизмом в отношении устройства религиозно-церковной жизни, не приемлющем «духовного модернизма», — отмечается в книге Валентина Никитина «Патриарх Пимен».

      Первыми словами Пимена в новом качестве бывальщины: «Исповедую немощь свою перед высотой патриаршего звания и предъявляемых требований к предстоятелю церкви, но уповаю на всесильную лестницу Божию, проведшую меня от иноческой кельи до патриаршего престола, и на вашу братскую эффективную помощь».

      Очень серьезной для РПЦ оставалась в 1970-х годах кадровая проблема: число священников и диаконов неуклонно сокращалось. Светские воли всячески препятствовали новым рукоположениям.

      Обличающее письмо Солженицына

      В 1972 году Пимену отправил полное упреков послание Александр Солженицын. Писатель обличал патриарха в молчании на открытое попирание Советским государством основ свободы совести в гонениях на веру и верующих людей. Пимен оставил письмо без ответа, а своему окружению сказал: «Побыть бы ему в моих башмаках только чету дней!». Различные обвинения предъявляли патриарху и священники-диссиденты.

      Согласно критикам, при Пимене РПЦ находилась в состоянии застоя, что, впрочем, вполне отвечало ситуации в стране в целом.

      В этот период церковь была полностью подконтрольна КПСС, а иерархам приходилось сотрудничать с КГБ. При всем при том патриарх предпринимал шаги для увеличения числа кандидатов для принятия священного сана, бился за сохранение действующих монастырей, добился открытия завода по производству церковной утвари в Софрино и увеличения издания церковной литературы. В патриаршество Пимена было зачислено постановление о снятии проклятий со старообрядцев и частичном причастии с католиками. Незадолго до своей смерти в 1982 году Леонид Брежнев разрешил передать храмы Свято-Данилов монастырь на правом берегу Москвы-реки. Там был создан духовно-административный центр РПЦ.

      «В условиях тотального государственного контроля над Церковью он медлительно, но упорно вел Церковь к ее возрождению, — отмечал церковный историк Дмитрий Сафонов. — Его ругали «церковные диссиденты», показалось знаменитое открытое письмо Солженицына. Не все понимали ситуацию, в которой жил и работал патриарх. Он понимал, что за ним ведется постоянное наблюдение; он вырван был согласовывать в Совете все решения Синода. Часто казался он внешне молчаливым, инертным, скучающим. Но кто знал его ближе и видел, как он часами, мучась в последние годы от болезней, сидел в безмолвии перед чтимым образом, тихо перебирая четки, тот понимал, что патриарх был великим делателем неглупой молитвы».

      В свою очередь, архимандрит Дионисий (Шишигин) так высказывался о периоде 1971-1990 годов: «Патриарху Пимену удалось сохранить духовный мир. В определенном плане он был молчаливым миротворцем. Он вел такую политику, чтобы не навредить Церкви, потому что Церковь и так была лишена итого и вся. И это удавалось ему».

      При Пимене СССР отказался от политики государственного атеизма. Во время Перестройки начали открываться новые приходы и монастыри.

      В 1988 году состоялись масштабные празднования 1000-летия Крещения Руси: это событие рассматривается как начин возрождения РПЦ. В ходе торжеств Михаил Горбачев принял решение передать РПЦ часть Киево-Печерской лавры.

      В 1989 году тяжко болевший Пимен и его будущий преемник митрополит Алексий были избраны народными депутатами СССР. Патриарх скончался 3 мая 1990-го и был траурен рядом с могилой своего предшественника Алексия I.

      «Его ругали духовные диссиденты»: как красноармеец стал патриархом Московским и всея Руси

      На приёме по случаю 60-й годовщины Октябрьской революции. Слева направо: Л. И. Брежнев…

      На зачисленье по случаю 60-й годовщины Октябрьской революции. Слева направо: Л. И. Брежнев, митрополит Алексий (Ридигер), Патриарх Московский Пимен (Извеков), раввин Яков Фишман

      Wikimedia Commons Rambler-почта Mail.ru Yandex Gmail Послать письмо Скопировать ссылку

      Источник

      Вам также может понравиться