Дамской тематике уделялось внимание издателей печати еще в начале 18 века. На страницах популярных журналов образ достойной дамы рисовался через ассоциации со сдержанностью, домашним уютом и семейным очагом. Что касается журналов начального советского периода, в них схемы вышивок или кулинарные рецепты вытеснялись пропагандистскими передовицами и очерками о судьбинах большевичек. Каблук ругали за наносимый здоровью вред, а о моде говорили с позиций буржуазных пережитков.

Женские издания новоиспеченной страны

Дореволюционный женский журнальный образ. /Фото: cdn1.ozone.ru

После революции традиционные женские журналы объявили буржуазными отрыжками, поскольку их суть не отвечала задачам партии по формированию нового типа человека. С 1917-го в России формировались совершенно новоиспеченные типы женской прессы. Привычную героиню начала века, утонченную даму в яркой помаде и черненными глазами, переменила коренастая рабоче-крестьянская женщина без упора на гендерные отличия. С того периода обычным делом стало использование партией периодической прессы для пропагандистских целей. И если женская периодика при царском режиме касалась моды, семьи и кулинарии, то новый курс отвечал партийным постановлениям. Деятельность СМИ направлялась на популяризацию идей коммунизма с привлечением женщин к производственному процессу.

Авторами журнальных статей сейчас были партийцы, производственники, рабкоры с селькорами. Издания включали разделы политвоспитания, материалы о сельском хозяйстве, промышленности, а также литературные страницы. Домоводческим рубрикам, педагогике, моде и медицине отводилась в всеобщей сложности пара страниц.

«Работница» Ленина

Первые выпуски «Работницы» в 1914-м были изъяты из тиража. /Фото: avatars.mds.yandex.net

Одним из первых массовых советских журналов сделалась «Работница». Придуманная Первые выпуски издания появились еще в начале 1914-го, а инициатором выступил Владимир Ленин. По его задумке издание отстаивало интересы женского рабочего движения. Свет увидели 7 номеров, после чего издание было закрыто по результатам полицейских расследований. Журнал сделался первым массовым большевистским изданием, в создании которого участвовали Арманд, Крупская, Коллонтай.

«Работница» ожила после Февральской революции, но опять ненадолго. Перипетии гражданской войны снова отодвинули женские вопросы на второй план. Выпуск возобновился в 1923-м, когда перед редакцией поставили задачу воспитать женщину-партийца, общественницу и производственницу. Стремясь расширить линии женского пролетариата домохозяйками, редакторы печатали материалы о любых профессиях, которые могли осваивать женщины.
Идейная стратегия издания разламывала патриархальные устои. Печатались рассказы участниц собраний, статьи о передовицах хлопковых полей, женщинах-стахановках.

Новые целевые аудитории

Первые советские обложки. /Фото: cdn.gallerix.asia

В 20-е журналы поделились на конкретные целевые аудитории:
партийные работницы, работающие женщины, домохозяйки-активистки, крестьянки. Теперь интерпретация партийных установок отталкивалась от специфики дамской занятости, образа жизни региона, обычаев и истории. Под партийным давлением журналы отказались от освещения любовной тематики, проблем о семейном благоустройстве, правах женщин. Основное внимание уделялось юбилейным датам вождей и чиновников СССР, политике и производству, критике «мещанства».

Одним из ослепительных представителей того периода стал журнал «Коммунистка» (1920-30 годы). По названию понятно, что издание воспитывало советского женщину-руководителя. Аудитория – работницы и члены партии, а структура исключала утилитарные разделы.

«Крестьянка» в 20-е. /Фото: avatars.mds.yandex.net

В 1922-м основали журнал «Крестьянка», призванный приобщать советских тружениц к общественно-культурному манеру жизни. «Крестьянка» простыми словами доносила читательницам азы партийной политики, разъясняла важность ликбеза, способствовала организации женсоветов, пунктов социального питания, детских садов. Рубрика «Беллетристика» публиковала соответствующие произведения: Дорохов «Женщина», Платоныч «Матрена-воин», Неверов «Ясли». Лишь в качестве приложения печатались руководства по кройке, шить, вязанию.

Предвоенные «фотомодели»

Типичный женский образ 30-х. /Фото: mylitta.ru

На протяжении 1930-х женские журналы воспевали индустриальные успехи, коллективизацию и эффективность советских пятилеток. Публикациями дамы призывались идти на производство, участвовать в социалистическом прорыве, стремиться к ударничеству. Мода рассматривалась лишь с той позиции, что не должна сходить за рамки человеческих нужд простой советской труженицы. К работе журналов привлекались представители творческой элиты: модельеры, ваятели, поэты, художники. На журнальных фото того периода женщины выглядели, как сегодня бы сказали, неухоженными. Лица без намека на макияж, размашистые брови, незамысловато остриженные либо наспех собранные волосы. Фигуры фотомоделей крепкие, коренастые, короткая шея на широких раменах, невыраженная талия. Одежда мешковатая, никаких ярких цветов, часто – мужской пиджак.

Семейные ориентиры накануне брани

Обращение к семейным ценностям. /Фото: bidspirit-images.global.ssl.fastly.net

В 1930-е неожиданно возобновляют свой выпуск женские издания в ослепительном оформлении, затрагивающие сугубо гендерные тематические ниши. В те годы выходят журналы «Искусство одеваться», «Домашняя швея», «Ателье». Они печатаются на качественной бумаге, включают цветные иллюстрации и отличаются большим форматом с приложениями выкроек. Помимо платья печатаются материалы о модных тенденциях в выборе обуви и аксессуаров. Правда, тиражи таких журналов были мелкими. Кардинально пересмотрелся семейный проблема, чему на страницах уделяется все больше внимания. Но речь шла исключительно о семье, вопросы любви и чувственности не освещались.

Перед самой бранью в журналах превалировали репортажи из роддомов, фото беременных и младенцев. Появляется информация о женских врачах, медсестрах, акушерках, статьи об уходе за детьми, статьи о яслях и ребяческих садах, рекомендации молодым матерям. Страна взяла уверенный курс на приумножение здорового советского общества, вспомнив о основной женской миссии. В воздухе уже пахло войной, и сплочение шло на каждом уровне, начиная с семьи, как ячейки общества.

С женщинами наконец-то сделались считаться. Ведь они не дожидались, когда им дадут права, а добивались их сами по всему миру.