С апреля фонды Корочанского историко-краеведческого музея (Белгородская район) пополнились новыми экспонатами: останками трёх древних людей. Скелет одного из них хорошо сохранился, поэтому посмотреть на него может любой посетитель.

Сруб под землёй

В мае 2016 года в Корочанском зоне расширяли дорогу Белгород – Павловск. В зону реконструкции попал объект археологического наследия – курган № 10 у хутора Гороженое. Спасательные раскопки прочертила компания «Белгородская археологическая экспертиза» и обнаружила три погребения. В двух из них, сделанных примерно 3 500 лет назад, ещё до того, как был насыпан курган, отыщи останки двух мужчин.

Художественная реконструкция типичного погребального обряда срубной культуры.
Иллюстрация предоставлена «Белгородской археологической экспертизой»

«Они относятся к эпохе запоздалого бронзового века», – рассказал сотрудник «Белгородской археологической экспертизы», аспирант Института этнологии и антропологии РАН Виталий Безбородых.

Эксперты отнесли оба этих захоронения к срубной цивилизации. Она была распространена от Днепра на западе до Урала на востоке, доходила до западного Казахстана и каспийских степей на юге.

В Белгородской области нередко встречаются курганы этой эпохи. Её представители населяли эту территорию около 500 лет, примерно с XVI по XII век до н. э. В основном они выращивали крупный рогатый скот, чушек, лошадей. Скотоводство в некоторых районах дополнялось земледелием, которое уже было пашенным, и в качестве тягловой силы использовали быков.

Наименование эта археологическая культура получила из‑за специфических захоронений.

«Погребение чаще всего осуществлялось в срубах (деревянных сооружениях из брёвен в несколько венцов) или же в ямах с деревянным перекрытием, – пояснил археолог. – Помершего человека укладывали на левый бок в скорченном положении, в позе адорации (или молящегося человека), головой на север, лицом на восток – навстречу восходящему солнцу. Вероятно, это связано с тем, что религиозные воззрения этих людей были связаны с культом солнца и огня. Это прослеживается и в солярной символике, какой украшали сосуды», – отметил археолог.

Перед похоронами срубники проводили специфический обряд.

«У покойного согнуты руки и ноги, – замечает специалист по музейно-образовательной деятельности Корочанского историко-краеведческого музея Ирина Рахманина. – Но после кончины он не мог остаться в таком положении, поскольку мышцы бы расслабились и конечности выпрямились. Поэтому становится ясно, что был использован обряд связывания, какой присущ срубной культуре».

Также эта культура практиковала кремацию, но редко.

«Последние находки кремации бывальщины сделаны в Волоконовском районе пять лет назад, – уточняет Виталий Безбородых. – Пока не ясно, с чем связано сосуществование этих традиций, но они бывальщины».

Третье захоронение, сделанное около 2 800 лет назад, археологи обнаружили непосредственно в насыпи кургана:

«В нём был дитя восьми-девяти лет. Это погребение совершено позже остальных и относится к раннему железному веку».

Пол ребёнка определить не смогли: его останки нехорошо сохранились.

«Интересно, что при нём был керамический сосуд, характерный для культуры эпохи предскифского времени, приблизительно VIII век до н. э, – отметил Виталий. – Захоронение уникальное, потому что находки этого поре на нашей территории являются редкостью, они показывают культурные изменения древнего общества. У них совершенно другие ритуалы захоронений. В отличие от срубников, погребения предскифского поре совершали вытянуто на спине головой на юг».

Это не женщина

Кости первого мужчины из погребений срубников сохранились плохо.

«На момент кончины ему было около 50 лет. С учётом того, что не было лекарств, прививок, операций, это очень долгая жизнь, – удостоверил археолог. – Наличие специфических признаков указывает на то, что он при жизни занимался тяжёлым физическим трудом.

По особенностям мест прикрепления мышц видать, что у него были сильнее всего развиты приводящие мышцы бедра, ягодичные, верхних конечностей. Также есть специфические изменения на суставах и на позвонках, какие чаще всего отмечаются у людей, занимающихся верховой ездой. Поэтому не исключено, что этот мужчина был наездником».

У его погребения было перекрытие: сохранился древесный тлен. Возле могильной ямы археологи заметили останки коровы.

Череп и кости скелета второго мужчины не отличаются массивностью и выраженным рельефом в местах прикрепления мышц. Из‑за этого эксперты поначалу предположили, что погребена дама. Однако тщательный анализ морфологии тазовых костей позволил установить, что останки принадлежат мужчине 20–25 лет. Нынешние методы исследования позволили выявить вероятную причину его смерти.

«У него отмечаются следы острого воспалительного процесса на правой подвздошной кости, в районы крестцово-подвздошного сочленения. Такие следы указывают на воспаление подвздошно-поясничной мышцы – псоит, которое происходит чаще итого вторично от воспаления близлежащих органов брюшной полости. Вероятнее всего, это был аппендицит или же воспаление околопочечной клетчатки – паранефрит», – разъяснил Безбородых.

Оба мужчины были высокого роста – около 180 см. Но археолог не увидел в этом ничего странного:

«Дело в том, что народонаселение в эпоху бронзы было более крупным, чем последующие. Поэтому такой рост для мужчин не был редкостью».

Виталий Безбородых подчеркнул важность всех находок:

«Это останки представителей древних обществ, какие обитали на нашей территории около 3 500 лет назад. Поскольку это ещё дописьменные времена, то мы узнаем о прошлой их жизни только по этим археологии и смежных дисциплин. Изучение каждого подобного комплекса представляет большую научную ценность. Это позволяет в дальнейшем уточнять и дополнять имеющиеся эти археологии и расширять наши знания о жизни древних человеческих обществ».

Главный экспонат

Оформление документации на находки взяло целый год, и только в апреле 2017 года останки всех трёх человек, а также животного, погребённого рядом с одним из них, передали в Корочанский районный историко-краеведческий музей.

«То, что кости за 3 500 лет не истлели, – вящая редкость. В определённых условиях и в особых видах пород, которые пропускают меньше кислорода, останки сохраняются лучше», – рассказала Ирина Рахманина.

По её словам, таких древних экспонатов в музее ещё не было:

«Но неплохо, что передали нам, мы очень этому рады. Находки привезли в обычных коробках, и вместе с сотрудниками «Белгородской археологической экспертизы» мы несколько дней собирали их для выставки».

Выставить для посетителей разрешили только скелет молодого мужчины, так как он сохранился лучше всех. Его разместили в обычном песке, который помогает зафиксировать кости. Сейчас корочанский музей один-единственный в Белгородской области, где можно увидеть останки представителя срубной культуры.

«Пока экспонаты у нас на временном хранении, но мы надеемся, что они останутся. Вероятно только, что мы переедем в новое здание в Клиновце. Но пока будут работать детские летние лагеря, этот товарищ (указывает на останки древнего мужа – прим. авт.) никуда не денется, потому что дети бегут сюда толпами, чтобы посмотреть на него», – отметила Ирина Рахманина.