История древнегреческой гетеры Нееры: За что судили бывшую жрицу влюбленности

Политические интриги, поклеп, давление через судебные процессы – не новое изобретение. Происходило это и два с половиной тысячелетия тому назад, как в этом случае, когда между двумя обитателями Афин возник серьезный спор, перешедший во вражду. Но в классической Греции было принято не хвататься за кинжалы и дубинки, а пускаться в суд – это и сделали оппоненты. А до нас дошли материалы дела, в котором разменной монетой стали судьбы женщины и ее дочери – те самые «щепки», принесенные в жертву политическим заинтересованностям.

Как поссорились Аполлодор Ахарнский и афинянин Стефан

Время действия – 343 – 340 годы до н.э., именно тогда состоялся тот самый процесс против гетеры Нееры. А предпосылки уложились значительно раньше, когда афинский политик Аполлодор Ахарнский профессионально занимался произнесением судебных речей. Середина IV столетия до н.э. – время завоеваний Филиппа Македонского. Греческие города-полисы сопротивлялись – но мнения относительно правильной стратегии, в том числе и финансовой, у государственных супругов расходились.

Аполлодор, известный к тому времени сочинитель речей – логограф, юрист, не сошелся во мнении с неким Стефаном, социальным деятелем и гражданином Афин. Как часто бывает, неприязнь из политической превратилась в личную, и Стефан задался целью разорить Аполлодора, затеяв препирательство о распределении средств из фондов полиса, а попросту говоря – о злоупотреблениях по части расходования полисного бюджета.

Древнегреческие гетеры скрашивали досуг состоятельным приятелям – за большую плату, поскольку умели, помимо прочего, и разговор поддержать, и станцевать.

Сумма, на которую с помощью корабля Стефан собирался «наказать» Аполлодора, была достаточно большой, чтобы лишить противника возможности продолжать политическую карьеру. Однако решение было немало мягким – штраф назначили, но не такой разорительный, как планировал истец. Тогда Стефан завел дело об убийстве, и тут уже суд отказал в погоне Аполлодора.

Аполлодор не сидел сложа руки: через своего зятя Феомнеста он затеял судебное преследование спутницы Стефана, пятидесятилетней Нееры, какая в прошлом была гетерой, а теперь просто жила с семьей в Афинах, воспитав сыновей Стефана и свою собственную дочь Фано. Обе дамы, пожилая и молодая, благодаря Аполлодору и попали в фокус внимания древнегреческого правосудия.

ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: Как был устроен древнегреческий полис, и отчего в современном мире нет таких городов.

Суд против гетеры

В судах того времени огромную роль играли тексты, написанные логографами для произнесения в суде. К документам и к свидетельствам свидетелей относились с меньшим вниманием, чем к речам, произносимым на процессе представителями сторон. Собственно, это дело и было профессией Аполлодора, а еще – знаменитого оратора Демосфена, какому некоторыми исследователями и приписывается авторство речи, сказанной на суде против Нееры.

Возможно, этот «спичрайтер», а потом и политический деятель, воспетый многими древними авторами как один из величайших ораторов классической Греции, действительно применил свое мастерство в тяжбе Аполлодора. Либо же тот самостоятельно взялся за сочинение обвинительной выговоры, которую произнес потом в суде. Ясно одно – именно Аполлодор, этот достойный афинский муж, был инициатором судебного процесса, и собственно благодаря его инициативе пожилая уже Неера рисковала оказаться в рабстве.

Слева – статуя девочки IV в. до н.э., справа – изображение Таис Афинской, гетеры, чье имя вяжут с Александром Македонским

Про эту женщину известно, что еще в детстве она была продана некоей Никорете из Коринфа, которая занималась тем, что приобретала девочек и обучала их искусству гетер. Выдавая их за своих дочерей, она запрашивала с клиентов суммы побольше – так уж было зачислено. У Коринфа того времени репутация была самая что ни на есть подходящая – этот крупный греческий город славился своими гетерами и дамами легкого поведения рангами ниже.

Из речи Аполлодора известно, что Неера за счет своих «спонсоров» бывала на крупных афинских праздниках, вводя девятидневные Элевсинские мистерии, которые проводились в честь богини плодородия Деметры и ее дочери Персефоны, и Панафинеи, ежегодные триумфы в честь богини Афины. В 376 году до н.э. Тиманорид из Коринфа и Евкрат из Лефкады выкупили Нееру за 30 мин (за эту сумму можно было обзавестись хороший дом в Афинах), а позже она смогла купить себе свободу за 20 мин.

ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: 3 легендарные «падшие женщины», какие должны быть примером любому политику.

Как участвовал в процессе судебный оратор и к чему привело преследование Нееры

Дальнейшая существование Нееры связана главным образом с Афинами, куда она уехала с неким Фринионом, но которого через несколько лет покинула, уехав в Мегару. Там в 371 году до н.э. она повстречала Стефана, с ним вернулась в Афины. Аполлодор упоминает о том, что по соглашению между Стефаном и нашедшим Нееру Фринионом она делила свое пора между мужчинами. Фринион пытался через суд забрать Нееру обратно, но не преуспел: та была свободной, к тому же являлась сама себе кирией, госпожой, что было скорее нетипично – дамам обычно полагался опекун-мужчина.

Спустя тридцать лет Аполлодор обвинял Нееру в том, что она выдавала себя за жену афинского гражданина, в то пора как не могла ею стать, будучи неафинянкой. Кроме этого, в вину бывшей гетеры ставилось то, что она выдавала дочь Фано за гражданку Афин. Доказательств ни тому, ни иному оратор предоставить не смог, а упор в своем выступлении делал главным образом на непристойности образа жизни женщины в этап ее работы гетерой.

Демосфен, древнегреческий оратор, тренировал свое мастерство на берегу моря, под шум волн

Для историков этот документ, носящий наименование «59-я речь Демосфена», стал кладезем сведений о жизни женщин классического периода, о гендерных ролях, о законах о гражданстве и прелюбодеянии, о жития античных полисов. Во многих отношениях это единственный источник информации о статусе древнегреческих гетер. Особого упоминания хроника процесса против Нееры заслуживает и как документ, описывающий деятельность судебного оратора древности.

Самой Неере, несмотря на то, что дело касалось ее жизни, права говорить на судебном процессе предоставлено не было. В случае, если выговор Аполлодора убедила судей в виновности женщины, ей могло грозить наказание в виде продажи в рабство и лишения имущества. К сожалению, история не сохранила сведений о том, чем закончился процесс против Нееры. Четко одно – выиграли в итоге прежде всего сами историки.